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  • 山西与佛教关系

    政治、经济、文化、交通中心。著名的名胜古迹有晋祠、永祚寺、双塔、崇善寺、天龙山石窟、龙山石窟、山西省博物馆、蒙山等。其中建于明万历三十六年(公元1608年)的双塔寺塔,八角十三级,高50多米,是太原市的...

    不详

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  • 禅宗与密宗

    特殊方法,显而习见者,如礼拜、供养、护摩、念诵等法,似有异于显教各宗修持之趣。实则,如诸宗所习之禅门课诵、十小咒、蒙山、焰口等等,念诵法器,礼仪诸法,靡不来自密乘。原始佛法,以三十六道品、禅观、戒、定、...

    不详

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  • 体验尼众的净土生活

    浑身是汗,两腿发软,跪在地上无力起来,师父们都还继续如法如仪地跪拜着。6:10早课结束。  下午3:30上晚课,先敲大钟,随后由维那师诵念,晚课仪式跟早课程序基本相同,只是增加了蒙山施食,减少了最后两项...

    周祝英

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  • 云南阿吒力经典的发现与认识

    沙门  祖照集”;另外还有药师科、冥王科、报恩科。其中报  恩科、地藏科和楞严科还传至外地,只是其唱念有所  改变。小型科仪有一些,如金刚般若科、瑜伽焰口施  食科、禳星科、圣僧科、往生灯科、蒙山科和...

    侯冲

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  • 安徽青阳县佛教的起源与发展

    佛事有早殿、晚殿、行香、诵戒等项。  早殿:晨以钟声为号,僧尼入殿通诵《楞严经》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》。  晚殿:晚5至6时上殿作晚课。单日念《阿弥陀经》,双日诵《礼佛忏悔文》,并举行蒙山...

    不详

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  • 明末中国的戒律复兴

    及《蒙山施食》,也都是出于这一系统。也可以说,佛教到了明末清初,虽然有不少比丘  -----------------------------------------------------------...

    圣严法师

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  • 谈现代中华茶文化的兴起

    饮茶习俗的销茶大省——山东的茶文化氛围搞得红红火火;还有,云南普洱茶文化的发掘、重庆永川茶旅游文化的发掘、四川蒙山茶文化的发掘、浙江杭州西湖龙井茶文化发掘、浙江湖州陆羽茶文化的发掘、陕西法门寺及河北...

    不详

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  • 为什么要放生?——海涛法师

    佛性、感受是一樣的。所以護生協會不是專門在放生而已!對於鬼道的眾生,我們施食、超度它;對於地獄道的眾生,我們放焰口、放大蒙山、超度它;對於天道的眾生,雖然現在很快樂,我們勸他發菩提心、做菩薩。不然天神...

    佚名

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  • 禅宗在岳西

    相助之下,建造了祖师殿、大雄宝殿,并建了一座石坊。在他的影响下,五河的永言庵,莲云的祈永庵,河图的蒙山庵等一批寺庙又建造了起来。 各处寺庵的发展,又促使司空山向最完善的层次迈进。在清康熙帝二十五...

    不详

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  • 寻踪觅迹----释满明

    ,顶礼膜拜。灵台山不仅是供奉欧阳真人的胜地,也成为旅游之一大景观。其时,山民们虽没有旅游的意蕴,实际除进香弟子之外,有许多村民结伴上山一览空蒙山色,或砍回一担柴,或扛回一根竹,图个清闲舒适,在那隔绝...

    满明法师

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